«И сильный будет отрепьем, и дело его – искрою; и будут гореть он и вместе – и никто не потушит» \Ис.1,31\. Вот пришло в страну время бесславия, когда любые усилия оказываются тщетными или оборачиваются против человека. Свет высокого идеала очищает воздух и расправляет плечи – но воспользоваться им могут только избранные. Люди волевые и энергичные, умеющие ставить цели и добиваться их исполнения. Тогда сильный становится из человека-животного героем и дела его вдохновляют потомков. Время, когда это происходит, наполняет сказки и составляет архетип нации. Иное время наполняет души мерзостью запустения.
Нет идеала выше религиозного – все остальные ниже и грубее его по определению. Только он способен дать поклоняющемуся искренне волю к выполнению долгосрочных программ – таких, которые нередко переживают самого человека. Снижение идеала и потеря веры отнимает желание ставить большие задачи: наступает время мелких идей у людей и народа в целом. Всё постепенно ограничивается личными житейскими планами, о которых забывают на следующий день. Вязкость среды растёт, ибо мелочность как эпидемия поражает общество. Подлый народ ликует – это его время пришло.
Атеизм незаметно для носителей опошляет все высокие порывы. Множатся лютые завистники – как микробы в гниющей ране. Люди всё меньше доверяют друг другу и соревнуются в подлости. Сильный человек всегда сопротивляется влиянию среды – но до известных пределов. Лишенный морального авторитета и окруженный пошляками, он либо опускается до общесоциальных задач примитивного толка, либо пытается играть Дон Кихота. То есть геройствует не к месту и не ко времени, превращаясь в посмешище для черни. Подлый люд, наглея от безнаказанности, вытаптывает любые ростки всего, что выше его понимания. Все общественные институты поворачиваются против героя: судебные иски, газетная травля и всеобщий остракизм ждут человека, действующего из высших интересов. В лучшем случае пророков замалчивают, но чаще побивают камнями – под улюлюканье толпы и молчаливое одобрение книжников и фарисеев.
Героем проклятого времени является ловкий сверх меры подлец – принципиальный предатель и зубоскал. Сильного человека предают все и сразу – а потом смотрят, как он сгорает в пламени собственных идей. И не находится человека, который бы его потушил. В это время слабые радуются горю сильных – но от этого они не становятся сильнее. И раб, презирающий господина, не становится свободным – только подтверждает свою ничтожность.
Леонид Багмут
Продолжение следует.
Начало:
КНИГА ПРОРОКА ИСАИИ: ЗНАКИ НАЦИОНАЛЬНОЙ КАТАСТРОФЫ
