Бысть неки бражник, и зело много вина пил во вся дни живота своего, а всяким ковшом господа бога прославлял, и чясто в нощи богу молился. И повеле господь взять бражников душу, и постави ю у врат святаго рая божия, а сам ангел и прочь пошел.
Бражник же начя у врат рая толкатися, и приде ко вратам верховный апостол Петр, и вопроси: <Кто есть толкущися у врат рая?> Он же рече: <Аз есмь грешны человек бражник, хоп с вами в раю пребыти>. Петр рече: <Бражником зде не входимо!> И рече бражник: <Кто ты еси тамо? Глас твой слышу, а имени твоего не ведаю>. Он же рече: <Аз есть Петр апостол> Слышав сия бражник, рече: <А ты помниши ли, Петре, егда Христа взяли на распятие, и ты тогда трижды отрекся еси от Христа? О чем ты в раю живеши?> Петр же отъиде прочь посрамлен.
Бражник же начя еще у врат рая толкатися. И приде ко вратом Павел апостол, и рече: <Кто есть у врат рая толкаетца?> - <Аз есть бражник, хощу с вами в раю пребывати>. Отвеща Павел: <Бражником зде не входимо!> Бражник рече: <Кто еси ты, господине? Глас твой слышу, а имени твоего не вем>.-<Аз есть Павел апостол>. Бражник рече: <Ты еси Павел! Помниш ли, егда ты первомученика Стефана камением побил? Аз, бражник, никово не убил!> И Павел апостол отъиде прочь.
С пятницей в русской культуре связано множество примет и присловий (как собаке пятая нога, в телеге пятое колесо, суббота из-под пятницы, семь пятниц на неделе), пятницы, да ещё выпадающей на 13 число, боятся. В пятый день недели нельзя начинать нового дела (пятиться будет), мыть голову и смеяться (всю неделю плакать будешь).
Если идти в глубь исторических напластований, мы увидим, что 5 - это женское число. Женщину символизирует пятиконечная звезда - голова, две руки, две ноги. Шестиконечная звезда - символ мужчины: все те же голова, руки, ноги и... ещё один дополнительный шестой лучик, который в комментариях не нуждается.
Пятый день недели и в дохристианские времена, и в христианской традиции был и остается женским днём по преимуществу, в древней Руси этот день был посвящён Богине Мокоши (покровительнице дома, семейного очага и женского рукоделия), в античной Греции - богине любви и красоты Афродите. Славянки, почитая Мокошь, в этот день не пряли, опасаясь сурового возмездия (вплоть до смерти) богини.
По мере распространения и утверждения христианства, день Мокоши был вытеснен из русского крестьянского сознания.
Легенда рассказывает, что в городе Иконии в Малой Азии жила-была благочестивая пара, муж и жена, более других дней недели чтившие пятницу, день, когда Господь претерпел величайшие мучения. Родившуюся у них также в пятницу дочь они назвали Параскевой (греч.- пятница). Читать целиком >>Обсудить >>
Верования народа, связанные с чертями/бесами, развивались с параллельно с представлениями о христианстве. Происхождение нечистой силы связывается с ветхозаветным мифом о падших ангелах (в русских легендах иногда черти - это ангелы, переставшие славить Бога); сброшенные с неба, они упали кто куда и стали духами мест падения: водяными, лешими, полевыми. Чертей же от прочей нечистой силы отличает место постоянного обитания: преисподняя и склонность к оборотничеству.
В народе считается, что у каждого человека по левую сторону стоит черт, по правую - ангел. Черт всегда радуется, когда делает что-то плохое, и подталкивает его к дурным поступкам, а ангел в это время плачет. Если же человек живет по заповедям божьим, черт злится. Между ангелом и чертом постоянно идет борьба за душу человека.
Считается, что бесов очень много, особенно на перекрестках дорог, они смущают народ (очень активны на Святках и в канун Ивана Купалы), портят скот, людей, сады и деревья. Черти стерегут клады, во время метелей играют с ведьмами и сбивают людей с дороги. Особенно бесы опасны от полуночи до первых петухов.
Черти бывают холостые и женатые. Последние женятся на ведьмах, утопленницах, удавленницах и т.п. У тех людей, кто послушен черту, есть все, что только можно пожелать, но после смерти его тело и душа поступают во власть бесов.
Против козней черта одно средство - крестное знамение. Читать целиком >>Обсудить >>
Печатный пряник - разновидность русских хлебных изделий из душистого (пряного, содержащего пряности: корицу, мяту, мускат, ямайский перец, хрен, тмин и т.п.), особым способом приготовленного на меду или патоке теста.
Первые пряники появились на Руси ещё в IX в. как простая смесь ржаной муки с мёдом и ягодным соком, но тогда их называли просто медовым хлебом. Пряниками они стали называться лишь в XI - XII веках.
Печатными пряники назывались по способу изготовления: их печатали с помощью специальной формы, пряницы, доски с вырезанными в ней узорами (картинками) самого различного содержания. Пряница наполнялась тестом, которое прессовалось, выпекалось и декорировалось: ...лучшие из них были вяземские пряники печатные - формы маленьких кирпичиков. В них были вкраплены цукаты. Эти пряники были дорогие. Затем шли белые мятные в форме рыб... почти не было на ярмарке ребенка без такой рыбы с откусанным хвостом в руке" (Шмелев И.С. Лето Господне). Читать целиком >>Обсудить >>
Нет ничего интересней жизни.
Нет ничего сложнее и опаснее.
Каждый час, каждую минуту, а порой и мгновение перед нами встают проблемы, складываются обстоятельства, стремительно меняется ситуация, иными словами мы постоянно вынуждены выбирать и часто ценой выбора оказывается жизнь.
Мы обращаемся по поводу своих проблем к учителям, врачам, психологам, юристам, родителям и друзьям. Мы стремимся всеми средствами расширить механизм поиска правильного решения, чтобы свести к минимуму возможность ошибки. К сожалению, очень часто сумма знаний наших современников ограничивается их опытом длинною всего лишь в одну недолгую человеческую жизнь и может вообще не включать необходимой информации.
Тысячу лет назад было иначе: свои проблемы (а жизнь нас постоянно ставит в трудные ситуации выбора: уйти или остаться, согласиться или возразить, поддержать начальника или сохранить независимое мнение, жениться или нет, экономить или предпочесть удовольствия) каждый человек решал сам, и ответственность за каждое произнесенное слово была по-настоящему велика: от принятого решения зависела его ЖИЗНЬ в буквальном смысле этого слова.
Выросший без отца, который предпочел служение родине семейному счастью, сын Ильи Муромца, Сокольник/Сокольничек, испытавший в детстве немало унижений (дразнили "заугольничком"), сводит жестокие счеты с родителями: "хватал он матушку за черны кудри, опустил он ей да о кирпищат пол, да тут старухе да смерть случилася... Да сказал он нынь слово сам себе: - Да убил я топеря родну матушку, да убью я, поеду, да стара казака. ... Да поехал Сокольник в стольнё Киев-град...". Читать целиком >>Обсудить >>
