В Интернете опубликованы практически все песни, которые мы пели в нашей юности (1958-64 гг.). Тем не менее, кое-какие пропуски мне уделось обнаружить. Например, эти три песни.
О-о, Чочко-сай – зажиточный и, что важно, самый уважаемый аил во всей округе! Одни чочко-баи, по-русски – куркули, живут здесь. Несмотря на сегодняшний кризис и разруху в экономике страны! Наш аил овеян славой предков, знаменит своими традициями! Сколько наша земля подарила стране выдающихся людей – не перечесть! Птенчиками из нашего чочко-сайского гнезда, а, выражаясь по-киргизски, скакунами на крыльях, вылетели: первые и рядовые секретари ЦК, знаменитые писатели – Герои Соцтруда, и очень, ну просто очень популярные артисты и певцы! Двое из них, например, покорили оперную сцену в «Ла Скала»! (Примечание для некоторых представителей новой элиты, вчерашних шашлычников, а ныне банкиров и таможенников: «Ла Скала» - знаменитый оперный театр в Италии, г. Милан)
Просто знать и только верить – совершенно разные вещи. Знание искажает объект до такой степени, что посторонние только удивляются: куда и чем человек смотрит? Смотрит на собственные мысли, смотрит привычным образом, видит только себя.
Велик ум человеческий: знание самоуверенно и непобедимо. Ибо путь к нему тернистый и долгий. Память нашего вида уходит вглубь истории на несколько миллионов лет – это ли основа несокрушимости? Ум человеческий прошёл огонь, воду и медные трубы во всех немыслимых условиях бытия. Ему есть чем гордиться и нечему завидовать: планета захвачена сереньким веществом.
Судьба скупо раздаёт таланты и привилегии. И те, у кого они есть, их не ценят. В глазах имущего «оказанная услуга ничего не стоит».
Родившийся с серебряной ложкой во рту её не замечает. А заметив — может рассердиться на неё в порыве самоуничижения. Не все помеченные Богом способны это вынести на своих плечах — легче быть как все и со всеми, чем непохожим и среди чужих.
Судьбы талантливых людей в отличие от ординарных всегда непохожи: о них пишут книги и именно они остаются в памяти потомков. Действительно — есть чему оставаться и есть о чём вспоминать. Общим в судьбе даровитых людей оказывается только обязательное испытание возвратом полученного даром.
Знания накапливаются непроизвольно: законы нашего мира точно отмеряют каждому его уровень информации. Ни человек, ни народ, ни цивилизация не могут иметь лишних знаний – только необходимые. Получение избыточных знаний похоже на камни в почках или раковую опухоль: опередивший своё время мучительно медленно умирает. Или не живёт – ибо зачем?
Новые знания накапливаются волнами: постепенность только фаза цикла. Сначала человек энергично учится – он полон энтузиазма и лелеет самые радужные мечты. Вдруг усиливается сопротивление материала: всё надоедает и становится не интересным.
Мрак рождает свет. Горе, печаль, слезы – улыбку и смех!
Если караван развернуть назад, то последний верблюд станет первым! Туркменская поговорка
О чем говорить с человеком, который не знает цену слова? Лучше пасти свинью, которая признает тебя! Абай
От автора
Вначале представимся, чтобы наши немудреные заметки не выглядели анонимными. Мы внучки всем известной в восточной стороне долины Урум-апа из Чочко-Сая, учимся на филфаке университета. Суйюшка – старшая – на пятом курсе, Асель – младшая – на третьем. Разница в два года не мешает нам дружить. Суйюшка от своего руководителя дипломного проекта получила задание написать что-нибудь о своем родном крае. В порядке подготовки диплома.
Антропологи доказали: коренных москвичей нет и не было
Оказывается, московское презрительное "понаехали тут" по отношению ко всем "не коренным" не выдерживает никакой научной критики. Потому как столичная земля издавна была прибежищем мигрантов. Даже восточнославянские племена вятичей, из которых в основном и вербовалось в Средневековье население древней Москвы, сами были "не местными" (кстати, пришли они из Центральной Европы). Такова точка зрения антропологов, буквально по косточкам собирающих историю освоения столичного региона.
Изучать летописных вятичей, освоивших земли между Волгой и Окой и территорию, на которой зародилась Москва, антропологи начали еще в середине ХIХ века (с тех пор в столичном регионе исследовали больше 70 групп вятичских курганов, относящихся к ХI-ХIII векам).
Время непоседливо: оно идёт даже тогда, когда мы благополучно спим. Только что был вечер, а сейчас утро – куда делось время? Встал человек, походил туда-сюда немного: пора обедать. Куда делось утро? Уже ушло? И что мы ему плохого сделали, что оно так быстро ушло? Эти бесконечные вопросы к небытию – зачем мы топчем землю, почему земля позволяет по себе топтаться, и долго ли она это будет терпеть?
Человек идёт навстречу времени. Они постоянно сталкиваются друг с другом: время бежит из будущего в прошлое, а человек торопится из прошлого в будущее. Остановиться бы им на время, потолковать о том, что там ждёт впереди. Но законы бытия – против.
Ближе к выборам ужесточаются правила игры, критерии оценки «свой - чужой», требования к бойцам и помощникам. Это ощущают и те, кого принято относить к «правящему классу», и те, кто в него либо стремится, либо слишком близко от него находится.
Но не только. Изменение ситуации и вползание в большой «выборный цикл» ощутит на себе, похоже, гораздо более число людей, чем это может казаться поначалу. В том числе совершенно не вовлеченных в выборы. Они тоже оказываются вовлечены, причем не только, а может, и не столько в форме проставления галочки в бюллетенях. Они могут ощутить надвигающие перемены в своей обычной, повседневной жизни.
Нарастает неопределенность, нарастает на всех уровнях, поскольку никто по-прежнему не знает, ни кто будет, ни что будет. Это принимает разные формы и имеет разные последствия.
Никто сегодня не будет спорить с утверждением, что Интернет - это явление. Явление состоявшееся, полезное с одной стороны и вредное с другой. По статистике в одной только России проживает более 40 млн. пользователей Интернета (по данным ФОМ на прошедшую зиму, 28 млн. россиян выходили в Интернет хотя бы раз в полгода - прим. ред.). Среди пользователей мировой информационной паутины можно выделить два лагеря: тех, кто использует информационную сеть для поиска и получения необходимых платных и бесплатных сведений и услуг, и тех, кто не только ищет, читает, покупает, играет, но и сам создает веб-страницы, выставляя информацию в сеть.