Смена идеологических и научных приоритетов, начавшаяся во второй половине 80-х годов привела к значительному увеличению количества работ, посвященных русской консервативной мысли. На сегодняшний день по этой проблеме существует несколько десятков монографий и бессчетное количество статей. Не случайно и появление первого фундаментального библиографического обзора отечественных исследований и публикаций второй половины ХХ в., посвященных различным аспектам истории российского консерватизма конца XVIII - начала XX вв., подготовленного И.Л. Беленьким [1].
Настоящий "консервативный бум" пришелся на последние несколько лет, когда считаться консерватором стало чрезвычайно "модно" в среде политиков и деятелей культуры. Однако, политическая мода - явление переменчивое. Попытки популяризации правоконсервативной традиции, предпринятые Н.С. Михалковым, заметного успеха не имели, хотя и дали жизнь семинару по проблемам консерватизма [2]. Не случайно, эксперт фонда Карнеги А. Рябов отмечал еще в 2000 году, что ":все усилия, имевшие целью выстроить новую политическую мифологию на образе дореволюционной России: оказались абсолютно безрезультатными. В обществе не нашлось слоев, способных такую мифологию воспринять" [3]. Созвучно высказывался и президент фонда "Российский общественно-политический центр" А. Салмин: "К консервативной практике ближе всего КПРФ - партия ностальгии. Избиратели коммунистов психологически больше всего напоминают консервативные электораты западных стран. Что делать, если нашим прошлым была революция, а дореволюционная Россия с влиятельной Церковью, крепкой семьей, защищенной собственностью - для большинства сегодня образ отвлеченный. Коммунисты начинают приписывать все эти ценности советской эпохе, даже церквам поклоны бьют, впрочем - не крестясь:" [4]. В результате в последнее десятилетие к консерваторам успели себя причислить: В. Черномырдин, Б. Немцов, И. Хакамада, А. Проханов, В. Алкснис, Г. Зюганов и множество других политических и общественных деятелей, что отнюдь не способствует научной взвешенности и объективности. Читать целиком >>Обсудить >>
Для России приходит время постановки долгосрочных целей. Это не значит, что следует сочинять государственные программы и принимать многостраничные "концепции национальной идеологии". Это означает, что тем, кому положено говорить, следует начинать говорить о стратегических целях всерьёз. Среди наших первейших целей - становление русской нации, того субъекта, который, собственно, создаёт государство, завоёвывает для себя империю, формирует экономику, творит культуру. Это становление у нас запоздало, и запоздало не случайно - слишком долго быть русским было чем-то очевидным и само собой разумеющимся.
Мы были русские, те, которые с Руси, те, которыми Русь стоит и которыми строится. Всякий, кто становился с нами в ряд и брался за топор и пилу, тоже становился русским, будь он татарин, бурят, дагестанец, таджик или китаец. Россия достаточно долго была делом, общим делом, а не национальностью. Нашей национальностью была наша Империя, объединённая общим сражением и общим трудом. В пёстром творческом разнообразии народов и привычек едва-едва стала угадываться физиономия нарождающейся нации, едва-едва появились у неё и своя мысль, и свой голос, и свой особый характер. Но прежде чем русская нация вышла из внутриутробного состояния - не стало ни Империи, ни государственности, ни наций - всё потонуло в котле братоубийства, и на развалинах возник красный "новый мир", мир цвета крови и пурпура. Читать целиком >>Обсудить >>
В Москве 27 января открылась I Московская международная биеннале современного искусства - она продлится приблизительно месяц, пока не потеплеет.
Биеннале - это очень хорошо. Это в Москве надо. Такого рода выставки, устраиваемые раз в два года, есть не только в Венеции и Сан-Паулу либо в Сиднее, но где угодно. Посчитать их количество по миру уже трудно, они проводятся в Тиране и в Валенсии, в Лионе и в исторической столице крошечной Черногории Цетинье (население 15000), биеннале есть в Берлине и в Гюмри, бывшем Ленинакане, до сих пор пребывающем после спитакского землетрясения в полуразрушенном состоянии.
Биеннале, правда, нет в Нью-Йорке, Париже и Лондоне. Видимо, власти и жители этих городов считают, что у них и так все есть, что совершенно неверно.
А в Москве биеннале до сих пор не было. Теперь - есть.
Среди многих вождей и диктаторов двадцатого столетия, Председатель КНР Мао Цзэ-дун занимает особое место. Несмотря на то, что после его смерти прошли уже три десятилетия бурных событий, историческая роль Мао не была подвергнута кардинальному пересмотру, и он по-прежнему пользуется популярностью среди немалой части интеллектуалов всего мира. Да и страна, Великим Кормчим которой он являлся, отнюдь не потерпела крах, а напротив, уверенными шагами движется по пути к могуществу и процветанию. Видимо было в личности и философии Мао что-то очень живое, находящееся в мистической связи с неизвестным и загадочным будущим. И не зря, громадный авторитет Великого Кормчего во многом зиждился на его умении предвидеть события.
Вообще, Мао походил на крестьянских вождей китайской древности и средневековья. Чтобы победить, такой вождь должен был, с одной стороны, использовать <революционную теорию> (хоть буддийского Белого лотоса), с другой - использовать подручный материал старого общества (образованных спецов - помещиков-конфуцианцев, элементы классической культуры, инфраструктуры и др.). На некоторых старых фотографиях Председатель Мао напоминает Нестора Махно (не зря Мао упрекали в <партизанщине>). Это говорит о том, что, в некоей альтернативной истории, крестьянско-анархистский вождь России мог пойти гораздо дальше. Читать целиком >>Обсудить >>
Когда идет дискуссия по актуальным вопросам, за бортом часто остается ряд моментов, которые подразумеваются, но вслух не называются. А между тем для максимально полного понимания проблемы нужно увидеть эти скрытые темы и ввести их в круг обсуждаемого.
Вот и в спорах об идеальной армии современности есть такие моменты; одни из них порождены спецификой нашего времени, другие тянутся из прошлого...
Альтернативы рыночной эпохи
Профессиональность армии
Термин "профессиональная армия" неадекватно отражает суть дела, поскольку под ней предписано понимать армию контрактную. А между тем существует и другая разновидность профессиональной армии: кадровая. Читать целиком >>Обсудить >>
Если принять за основной критерий, отличающий цивилизованный народ, его уверенность в культурно-технологической самодостаточности, тогда варвары будут охарактеризованы противоположным образом, как люди, стремящиеся к разнообразным заимствованиям. С этой точки зрения, западный мир - цивилизация. Для людей Запада их ученые, писатели, актеры - самые лучшие. Китай - также цивилизация, Поднебесная, Срединная равнина. Исламский мир - опять таки цивилизация (хотя и с оговорками). С другой стороны, такую страну, как Япония можно отнести к варварскому типу.
Сразу скажу, что слово "варварский" не несет АБСОЛЮТНО никакого негативного смыслового оттенка. Да подобный оттенок выглядел бы странно в рассуждениях человека, защитившего диссертацию "Культура Варварской Европы: типология мифологических образов" и которому, к тому же, японская история, живопись, система питания и, особенно национальный культ Синто глубоко симпатичны.
Япония, на протяжении всей своей истории, представляет нам пример смены культурных влияний. С 8 века нашей эры (переворот Тайка) она находилась под сильнейшим воздействием Китая (иероглифическая письменность, конфуцианство, дзэн-буддизм и т.д.). Усвоив китайские новшества, японцы придали им своеобразный колорит, поскольку японский национальный дух, во многом, являет собой противоположность китайскому.
В 16 веке страна познакомилась с католическим вариантом европейской культуры через португальцев. В течение нескольких десятилетий князья, самураи, крестьяне на юге страны массами принимали христианство. Напуганное правительство сегуна предприняла очень жесткие контрмеры и закрыло страну. Читать целиком >>Обсудить >>
С точки зрения постмодернистской философии, все многообразие человеческих обществ сводится к трем основным типам. По экономическому и культурному параметрам, их можно охарактеризовать, соответственно, как доиндустриальное (архаическое), индустриальное (модернистское), постиндустриальное (постмодернистское).
По хронологической шкале, к периоду Архаики будут относится все общества до начала Нового времени; Модернизм зародился в Европе в Новое время и затем распространился на большей части земного шара; Постмодернизм же сложился в западных странах после Второй мировой войны и, с разной степенью скорости распространяется в различных обществах и социальных группах. В нашей стране его реальное пришествие состоялось в девяностые годы теперь уже прошлого века (после развала СССР).
Каждому из данных культурно-экономических типов соответствует определенный политический субъект; первому - сложная система потестарных (властных) структур; второму - национальное государство; третьему - глобальные структуры.
И вот как эти различия отражались на трех важнейших сферах общества: экономической, управленческой, образовательной. Читать целиком >>Обсудить >>
Самые важные события конца XX столетия начались почти 20 лет назад, когда Михаил Горбачев стал лидером СССР
Неразумная американская политика, которую в Москве воспринимают, как попытки изолировать и "сдержать" Россию, ведет к новой холодной войне.
Она уже подорвала политическую базу проамериканской ориентации в Москве и убедила многих представителей России в том, что спасение стране принесут возврат к доперестроечным методам управления и поиск стратегических партнеров на Востоке.
Слабый в военном отношении и финансово нестабильный Кремль ухватился и за ядерный арсенал, безопасность которого сомнительна, наращивая, а не сокращая его. Нынешняя администрация Буша, похоже, решила, хотя и по другим причинам, сделать то же самое. Новая ядерная гонка вооружений уже начинается, утверждает Los Angeles Times (перевод на сайте Inopressa.ru).
Двадцать лет спустя от исторических возможностей, открытых Горбачевым своей стране и миру, осталось немного, если вообще что-нибудь осталось. Их утрата, может быть, самая тяжелая и ненужная трагедия нашего времени. (Те, кто знаком с Горбачевым, знают, что он говорит об этом с большой печалью.) Но остается надежда - по крайней мере, в России, - что, как это бывает в истории, память об утраченных возможностях в один прекрасный день вдохновит на попытки вернуть их. Однако для этого понадобится новое руководство перестроечного типа в беих странах. Читать целиком >>Обсудить >>
