Молча выслушал Иов утешения друзей своих. Немного надо сил, чтобы поучать растоптанного человека и учить жизни того, кто раздавлен Судьбой. Однако оставшиеся друзья такого человека — что само по себе уже подвиг — не удержались от строжайшего выговора страдальцу.
Что же услышал Иов такого, что он ещё не знал? То, что он апробированный дурак, раз проявляет вовне гнев и раздражительность. Это — верная примета глупца. И все его стенания — не более, чем обида глупого.
И, кроме того, Иов узнал, что во всём виноват он сам — ибо Вседержителю виднее процент праведности человека. Человеку кажется, что он вполне тянет на местного святого — по его личным критериям, но Богу всё же лучше знать. Ибо критерии праведности — в Его руках.
Как ни странно — Иов выслушал слова Правды от друзей. И доказал, что он всё же не настолько глуп, ибо истинно глупый человек в самых резких выражениях прервал бы всякое знакомство с такими друзьями. А Иов нашёл способ образумить скорых на суд друзей по-другому. Он попытался разжалобить их, указывая на объективную реальность: испытания его непомерны по любым меркам. Он никому не делал сознательного вреда, не позволял себе радоваться чужому горю, соблюдал все общепринятые ритуалы — и за это Господь отнял детей, имущество и здоровье. Награда слишком велика, чтобы её выдержать человеку: «твёрдость ли камней твёрдость моя? И медь ли плоть моя?» \Иов 6,12\.