Настоящая глава посвящается реальной, в буквальном смысле ежедневной практике воспитания нашего сознания. Мы не будем говорить об описаниях процессов, проходящих в нашем сознании, душевных формах переживания или психологии общественного самосознания. Этот раздел целиком и полностью посвящается реальной практике нашей телесной работы, проходящей в органах тела, в наших реальных ощущениях и мыслях. В целом воспитание сознания никак не возможно представить без нашего ежедневного труда, без наших практических переживаний, без всех деталей и особенностей современной жизни. Из чего же складываются эти особенности? Каждый день нас встречает солнечное или пасмурное утро, непреложным образом вокруг нас сменяются времена года. Многие из нас любят славно перекусить легким завтраком, а кто-то мучается похмельем. Каждый из нас бежит на работу или нянчится с детьми. Каждый вечер встречает нас шумным телевизором, прогулкой с собакой или шумной пирушкой. Выходные дни дают нам отдых на природе или бодрую встряску в ночном, прокуренном клубе. Заслуженные отпуска наполняют нас созидательным трудом квартирных ремонтов, дачных будней или очумелым рафтингом в какой-нибудь далекой, но приветливой стране. Именно так мы приходим в этот немного суетливый мир, именно так мы взрослеем, возмужаем и трудимся на благо самих себя и прочих людей, порой радуясь этому, а порой жестоко ругая свою недобрую судьбу. Наконец к нам приходит старость, теперь мы замечаем многие свои успехи и промахи, советуем своим детям быть более осторожными и покладистыми, расстраиваемся, что мы никому не нужны или забавляемся со внуками. Все это - каждая минута, каждый час и каждый наш день - все это наша жизнь. У каждого человека, у каждого из нас она совершенно неповторима и своеобразна. В этой книге мы стараемся найти и рассмотреть наше желание и нашу возможность что-то изменить к лучшему, изменить тот уклад жизни, который возможно нас не очень устраивает. Здесь мы ищем возможность изменить наше отношение к жизни, к самим себе, к каждому нашему дню, часу и мгновению этого столь долгого и столь мимолетного процесса именуемого нашей судьбой. Мы ищем чудодейственный способ изменить нашу предопределенность или что-то иное, кажущееся нам неподлежащим изменению. Что же мы меняем или что мы хотим изменить в своей жизни, что беспокоит нас, наши сердца и души? Наверное, не так уж и многое надо менять? Все мы хотим быть благополучными, состоятельными и удачными. Каждый человек мечтает о любви, уважении, дружбе и сопонимании. Где же скрываются эти желанные свойства нашей жизни? Как их найти, как их приобрести и как изменить то, что уже навалилось на наши плечи? Как уберечь своих детей от несправедливости окружающего нас мира людей и непредсказуемой судьбы? Представляя эти проблемы, каждый человек может смело сказать себе - это невозможно?! Этот мир неизменен, он тверд как алмаз и не прощает нам наших бесконечных ошибок, нерешительности и простодушия. Именно здесь стоит остановиться в описании нашего бытия. Именно здесь скрывается наша совместная возможность помочь самим себе и своим близким все же изменить мир, изменить самих себя и изменить свою судьбу. С чего же начать, как сделать самый первый шаг? Именно об этом мы и поведем разговор в этой главе. В начале книги мы рассказали о всей многомерности жизни, там сокрыто все то, что может заинтересовать ищущего и готового к этому изменению. Но как подобраться к этим знаниям? Многим, многим из нас они могут показаться столь далекими от нашего ежедневного образа жизни, что они просто не укладываются в практику нашего бытия? Именно с этой минуты, с этого мгновения стоит все же обратить внимание на наш образ жизни, на наше ежедневное утро, на наши рабочие будни, на наш отдых, на мгновения воспитания наших детей и даже на наши сладкие, а порой беспокойные сны.
Оказывается, что все вышесказанное, каждая секундочка, каждая мысль и каждое дело - это волшебный ключик к нам самим, к нашей судьбе и к нашей удаче. Теперь мы попробуем научиться подобрать его к вратам нашей жизни, конечно же, совершенно индивидуально и внимательно. С чего же начать, как подступиться? Давайте начнем с того, что рассмотрим, как процесс сознания проникает в наши дела и мысли, как это божественное откровение незаметно присутствует в нашей жизни. Отыскав его в своих буднях, мы сможет "ухватить его за хвост" и оседлать этого сноровистого конька. Вначале, прежде чем мы погрузимся в глубины нашего бытия, стоит отметить еще оду очень немаловажную деталь нашего путешествия. Дело в том, что, рассматривая нашу осознанность и степени ее проявления, мы столкнулись с тем, что все, что нас окружает есть самая обычная энергия. И весь многомерный мир сознания учит нас тому, как нам справляться с этой энергией. Вопрос энергетики окружает каждого из нас. В мире человека это самое распространенное, что можно встретить. Это мир электричества, мир магнетизма, который служит каждому из нас. Наше тело, это известно почти каждому человеку, так же состоит из бесконечности биоэнергетических взаимосвязей. Сердце бьется, потому что разряд тока сообщает его мышцам об их действии, ноги и руки, легкие и мозговая деятельность представляют собой самые обычные электрические цепочки и так далее и тому подобное. Если что-то вдруг ломается или перегорает, то мы заболеваем - стенокардии, тахикардии, склерозы, параличи и конца этому списку нет. Кроме отмеченной нашей наукой электрической деятельности нашего организма есть и более тонкие процессы, на которые указывает биоэнергетика и, наконец, есть настолько тонкие энергии, которые мы уже не можем определить нашими точными, но все же материальными приборами. Может показаться, что вся эта электростатистика не имеет к воспитанию нашего сознания никакого отношения, но это только на самый первый взгляд. Дело в том, что сознание это "чистейшей воды" энергетика нашего организма и энергетическая связь нас с внешним миром божественности. Если мы осознанно действуем, то потенциалы нашей и внешней энергии соответствуют друг другу и по мощности и по заряду и по разности потенциалов. А вот если они несоразмерны, то сотрудничества не получиться, мало того может и "молнией стукнуть". Так все и происходит в мире мирской и даже в мире духовной жизни. Поэтому вопрос наших удач и неудач мы из словесно-психологического ракурса можем смело перевести в мир практики "электрических" потенциалов. Оказывается, наша духовная осознанность отличается от бессознания способностью воспринимать наиболее тонкую и наиболее мощную энергию с огромным потенциалом электромагнитного заряда. Конечно же, понятие божественности связано с беспредельными мощностями энергии, что требует от нас соответствующей способности ее восприятия. Но как ее принять, если, например, наше тело совершенно не готово к такому напряжению. Мы можем просто перегореть от такой нагрузки, и поэтому в каждом человеке стоят "предохранители", которые мы уже не раз описывали. Главный предохранитель нашей жизни - это наш инстинкт, после наше эго и, наконец, предохранители на отдельных электрических цепях - это наша духовность, разум, душа, ум и наконец соответствующие им чакры (энергоцентры), а значит и органы нашего тела. Как мы знаем, использование любого инструмента без надлежащего содержания и правил эксплуатации приводит его в негодность. Именно поэтому мы так часто болеем, то простуды, то почечные колики, то сердечная недостаточность, то вирусы, то в том числе и наши душевные переживания, и психические расстройства, и даже наше столь стремительно меняющееся настроение. Это все формы нашего злоупотребления нашим инструментом - телом, душой, разумом и духом человеческим, выданными нам величайшим "завхозом" Природой. Как мы уже заметили раньше, все перечисленные предохранители составляют институт нашей врожденной предопределенности, которая заботливо спасает нас от перенапряжения и бессмысленной и бездуховной гибели. Поэтому человек, живущий в мире грубой, но слабой энергетики телесного свойства, не может ухватить и восчувствовать энергию духовного уровня напряжения. Если это произойдет, то это грозит ему многими серьезнейшими неприятностями. Поэтому такому человеку стоит вначале серьезнейшим образом подготовить себя и все составляющие своей жизни к этому акту духовного саморазвития. Что направляет нас на эти действия? Этот серьезнейший вопрос имеет два ответа. Оба они совершенно равнозначны и приводят многих людей к одним и тем же очень благим результатам. Первый из них это путь, когда духовный опыт уже живет в нас, и в какой-то период жизни мы вдруг начинаем интересоваться этим аспектом бытия. Именно тогда мы направляем все силы своей жизни на это направление и предаемся этому велению предопределенности с полной самоотдачей. Но есть и второй путь, когда человек сталкивается с духовностью и интересом к ней совершенно с противоположной неопределенной и первичной стороны. Например, наши житейские проблемы и здоровье привели нас в мир ограничений, в мир, где нельзя что-то есть и пить, в мир, где необходимо уделять своему здоровью максимум внимания. Именно, тогда мы можем, взявшись за свой организм, привести его в такое утонченное и энергетичное состояние, когда наше естество начинает слышать, видеть и ощущать мир духовности, мир утонченных и очень мощных энергий вселенского порядка. Именно второй путь, описанный нами, как правило, является самым первым приглашением людей в мир осознанности, в мир нашего духовного саморазвития. Первый путь - это уже продолжение этого нашего ранее приобретенного первого духовного опыта. Один раз, соприкоснувшись с духовностью, мы не раз вернемся к ней, и будем беспрестанно развивать этот удивительный божественный потенциал нашей энергетичности. Рассмотрев эти пути проникновения в духовный мир нашего самоосознания, стоит вникнуть в него и рассмотреть как можно более детально, начиная с самого первого шага телесного совершенства и заканчивая актом культурной и божественной практики нашего осознающего саморазвития.
Рассматриваемая нами культура духовного развития через наши телесные свойства и достоинства имеет огромную историю. Она проходит через все религиозные практики и верования людей. Именно из этих ритуалов можно почерпнуть эти удивительные и надо сказать совершенно ненавязчивые знания о нашем самом первичном опыте духовного самосовершенствования. Многие из нас, как правило, уже не раз сталкивались с практикой голодания, с религиозными постами и аскезами, с лечебными чистками организма, диетами и косметическим похуданием. Эта дисциплина нашего тела имеет не только кулинарные свойства, но и форму спортивной зарядки, лечебного купания, грязевых ванн, банных омовений, упражнений йоги и прочих неисчислимых видов самовоспитания. Так же стоит упомянуть в этих общепринятых практиках не только наши телесные упражнения, но и упражнения нашего психологического и энергетического здоровья. Многие из нас сталкивались с практикой религиозных ритуалов очищения огнем, что практикуется в сжигании свечей, танцами на углях, питием крепкого алкоголя и использованием табачных и прочих ароматических и галлюциногенных препаратов. В том числе многие люди сталкивались с практикой водных процедур крещения, омовения в святой воде, прорубей и великих рек. Каждый из нас хоть раз в жизни видел или имел практику осуществления мольбы к высшим духовным учителям, практику молитвы, практику медитации и пения, практику танца, музыцирования и коллективного бессловесного общения. Все что мы перечислили, является достоянием многих, многих людей, различающихся только культурой своего этнического воспитания и навыками практик своего самосовершенствования и временем прихода в мир нашей Земли. Все эти знания могут показаться нам очень громоздкими и очень разнонаправленными. Но это не так. Все эти усилия человеческой культуры направляют нас лишь к одному единственному результату, к развитию нашей осознанности, к проникновению каждого из нас за грань мирской суеты и сотрудничеству с самими собой, со своим духовным и божественным естеством. Они призывают нас к единству нашей культуры, к единству нашего мышления и к взаимной братской любви. Но чтобы приобрести эти качества нам придется пройти этот небольшой путь нашего самопостижения и подготовки нашего естества к соответствующей практике жизни и энергетике. Как мы уже ранее рассматривали, все направления нашей духовной практики можно определить, как два принципиальных направления нашей работы над самими собой. Самое важное правило прохождения этого пути состоит в том, что человек не должен проходить вначале один путь, а затем второй, именно это разрушает гармонию этих практик и не дает многим из нас должных результатов. Эти направления нашего телесного, душевного и духовного самосовершенствования можно определить, как путь телесного аскетирования и путь энергетики. Назначение аскезы связано с нашим телом, с настройкой его на восприятие соответствующей энергетики нашей осознанности. Практика энергетики дает нашему организму соответствующую связь с миром природы, с миром сознания и с миром вселенной, которая помогает нашему телу перестроиться, переродиться и стать созвучным осознанному Единству. Это единство практик позволяет нам урегулировать наши внутрителесные энергетические конфликты, приобрести здоровье и физическое единство с миром природы, с миром человеческого общества и с миром нашего эго.




Со структурой книги можно познакомится в материале "О воспитании сознания" Структура Книги

Продолжение следует.
Начало: