Одной из причин идеологической аморфности и разобщенности патриотических и националистических сил, по моему мнению, является отсутствие четкого и единого взгляда на острые точки истории страны, в частности не столь далекого прошлого.

Если мельком взглянуть на современные движения, идеи, течения, на историю политических идей в России, скажем, на политическую мысль XIX века, то понимание истории в политической концепции играет одну из важнейших ролей.

Например, политическую модель, господствующую в государстве можно легко проследить по тем учебникам истории, которые даются в различных учебных заведениях. В Царской России своя классическая версия, в разные периоды СССР - своя, в современной РФ тоже. Ведь история - это наиважнейший идеологический инструмент, которым не упустит возможности воспользоваться ни один государственный режим, ни одна политическая партия. Понимание истории, ее трактовка - один из важнейших аспектов любой идеологии.

Если проследить местные политические течения и взглянуть на сопряженный взгляд на историю России, то легко можно обнаружить закономерности:

1. Демократические, либеральные, либерально-консервативные идеи, прозападные политические идеологии основываются на русофобском взгляде на историю России. Фактически все сводится к одному: наша страна всегда отставала по всем направлениям от прогрессивного Запада и вплоть до Петра Великого наша история, по их мнению, вообще отсутствует. Все это соседствует с атеизмом, материализмом и вообще с антиправославием в той или иной форме. Тут характерен пример известного телевизионного иуды В. Познера, который напрямую нагло заявил, что причина отставания России - Православие. Соответственно, во всем виновата наша "мифическая" отсталость, и надо взять западную модель как единственно правильную. Будущее России, естественно, по такой концепции может стать светлым только через вхождение в Европу и другой "прогрессивный мир" и принятие мировых либеральных ценностей. Русская мысль сразу же отбрасывается как бред, азиатчина, антигуманизм и архаичные пережитки. То есть все это типично русофобская и антигосударственная доктрина, которая может вести только к уничтожению нашего великого государства.


2. Наши так называемые "левые" идеологии используют похожий взгляд, но с одной поправкой, что прогрессивное и правильное все-таки в России было, но только в период советской власти. Надо заметить, что современная левая идея, которая сейчас явно загнивает и тихо, плавно умирает, изначально, в эпоху Российской империи, была ничем иным как предыдущей ипостасью наших либералов и в идеологическом плане, и в социальном, и в предметном, и, конечно, в этническом (это к тому, какие современные "правые" на самом деле правые). Тут обеляется и Ленин, и большевики, и коммунизм, вся концепция же сводится к словам известного публициста Зеньковича: "Мы метили в СССР, а попали в Россию".


3. Также сейчас весьма распространенным стало и выдвижение разнообразных версий на тему отечественной истории у разнообразных современных псевдопатриотических течений. Эти нуворишные концепции весьма разнообразны и выдвигаются во многом в подтверждение позиций ряда идеологических доктрин. Тут приходят на ум слова Эдуарда Лимонова из его книги "Другая Россия", где он восторгается историком Фоменко. Хвалит он не саму суть концепции Фоменко, а восхищается ее революционностью, тем что Фоменко - аналог Лимонова на ниве истории. Верно подмечено! Историки типа Фоменко могут породить большие проблемы обществу и развитие ряда маргинальных социальных течений, которые много что могут натворить.